文德元年十二月廿二，在洋州城外的聶封收到了《討宋文通製》。
“鳳翔山南，疆界素定，方鎮守土，各有區分，頃因宦人伏誅，不臣妄借討賊黨羽竊國，宋文通乃因虛構罪名，勞動三軍，害命百姓，大興刀兵於山南軍民。”
“朕臨危受命，欲務安人定國，特此遣使諭宣，委以旄鉞。如聞路途塞閉，幹戈未息，易放攻殺，肆圖兼並。為君之道，禮在勝殘，調將發師，除非獲已。”
“今令鳳翔節度使楊守亮領禁軍及道鎮士馬，與隴右節度使李忠國及四方鎮帥倚靠應接配合，再令右神策行營軍使高傑領步馬五千為左軍，左神策京北行營兵馬使孫德昭領步馬三千為次軍，並相繼續發，策諸路軍馬，楊守亮等部應與山南軍計定齊進滅賊。”
“朕以鳳翔隴右之人，本無過錯，乃迫於宋文通**威，二鎮將士，與國各有勞勳，迫於威製，不能自已，各路招討宣慰一應文武，宜各自分明曉諭，使之悉知朕懷。”
“如宋文通不吝改過，息兵歸複岐州，入朝拜朕請罪，當不誅罪，不滅其族。”
“其效順從事回鎮歸家，終老田地，一應體恤。如執迷不悟，自取滅亡，唐律不赦，令在必行，兵發在即，可東可西，旦夕為滅城之勢，勿謂言之不預。”
“諸文武軍士敬守所差，其置頓糧曹錢車料等，委度支使差勾當，不令闕失。”
製書為李曄親自撰寫，措辭絲毫不客氣。
也沒有曆史上那些討賊製裏說的什麽：“如某某稟奉朝經，幡然醒悟，願罷兵歸鎮，當委待如初，其效順之誠，高位重賞，一應優撫。”
這幾句話的意思就是，某某如果歸順朝廷，也是榮華富貴不保，即使撤兵回鎮，也隻給你自然死亡的下場，不追究你親戚朋黨，如果不然，殺不赦，剿滅必決。
事實上，一般隻要詔書中出現這些字眼，藩鎮在達到目的後都是願意息兵的。畢竟仗打這個份上，朝廷也提出不追究死罪，再打下去，難保中央不會全麵開戰。