“疫氣？”
楊凡腦子打了轉，才從“義氣”、“意氣”和“儀器”當中，找到正確選項。
若不是眼前的老道長提起，楊凡自己都快忘記曾經把“疫氣”這個概念提前帶入到這個時代了。
同時，楊凡也開始對老道長的身份產生了懷疑。
疫氣屬於中醫理論，一般人應該不會感興趣才對。
莫非……
楊凡心中激動，急忙問道：
“敢問老神仙尊姓大名？”
孫十常輕撫長須，淡然道：
“貧道孫十常。”
啊？不是麽……
楊凡有些失望，不過各個行業都有自己的圈子，想來古代也不例外才對。
楊凡再次燃起希望，繼續問道：
“敢問老神仙，可認識藥王孫思邈？”
“藥王？”
孫十常一驚，繼而失聲笑道：
“過獎，老道倒是不知道，自己什麽時候有了這麽一個名號。”
楊凡一愣，而後驚喜莫名的問道：
“老神仙就是孫神醫？可為何又……”
楊凡欲言又止，孫思邈卻已經明白他的意思，莞爾笑道：
“老道生於西魏大統七年，與前隋文帝同庚，有幾個別名有何稀奇？”
這話還真沒錯，孫思邈自幼聰慧，人稱“聖童”。
早年期間，孫思邈就潛心學醫，同時又兼習老莊，有個道號“妙應真人”。
後世尊稱孫思邈為藥王，是因為他為醫學做出巨大貢獻。
他精研前人著述，廣泛收集民間流傳的藥方，並且身體力行。
他秉持醫者仁心，懸壺濟世，不拘士庶貴賤，都盡心診治。
幾十年的行醫過程，讓孫思邈積累了許多寶貴的臨床經驗。
他真正做到了從理論到實踐，再從實踐經驗中提煉出新的醫藥學研究成果，以畢生精力撰成了醫學著作《千金要方》和《千金翼方》。
他不僅在醫術上的造詣曠古爍今，而且還是第一個係統性的論述醫德的人，是中醫倫理道德的奠基人。