事情，要慢慢來。
朝廷這個爛攤子，隻要自己和麾下文武盡力去改善，總能見到成效，一年不行就兩年，兩年不行就五年。
回長安的路上，華雄沒有特意再為流民停留，他心裏清楚，簡單地發發善心隻會好心辦壞事，最終什麽也改變不了。
既然有心派發一日之糧，為何不給予流民一生之田？
華雄暗暗下定決心，要做就做到最好。
當天晚上，華雄招來李儒、陳宮、賈詡一起探討流民的治理問題。
三人提出了四點治理流民之法。
其一，建立流民營地，將流民錄入民冊。
其二，開倉放糧，有限度地供給飲食。
其三，各流民營地相互隔離，保持清潔，防止疫病。
其四，以工代振，組織流民修路、搭橋、開水利……
李儒、陳宮、賈詡三人提出的這套法子很實在，實施起來效果應該會挺不錯。
但華雄覺得這方法有些治標不治本，流民的本質問題，歸根結底還是土地問題。
因此，華雄覺得在將這四項舉措付諸實施的同時，還要在關中、洛陽兩地施行屯田。
何為屯田？
屯田指的是利用士兵和農民墾種荒地，以取得軍隊供養和稅糧。
三國曆史上，曹操這一手玩得很溜，為他定鼎中原提供了大量資糧。
不過，屯田並不是曹操首創，早在秦始皇時期就已經出現。
當時秦始皇發現，秦軍在和匈奴作戰時雖然總是占據上風，但因為後勤供應困難，秦軍無法乘勝追擊太遠，打著打著就被迫退了回來。
秦始皇為了解決這個問題，讓蒙恬在河套地區築城四十四座，就地開發，十幾萬士卒一邊屯田，一麵戍邊，自給自足，如此便能長期與匈奴作戰。
西漢文帝、武帝時期，都有過相似的舉措。
到了東漢末年，曹操將屯田措施進行改良，並大力推行。