京師成都，勳貴子弟眾，多有好事者。
陳祗不請自赴宴卻被鄭璞折辱而歸之事，一二日之內，便成了滿城的茶餘飯後。
尤其是，龐宏在罷宴後，還抄錄了《陋室銘》歸來示人。
嗯，倒不是他想邀好於鄭璞，乃他是龐德公的從孫。駢文既然盛讚了家中長者，他豈能不心喜以示人之理？
是故，鄭璞的名聲，再次褒貶不一。
有誇讚其文采者；亦有貶其性情者，如直性狹中、無容人之量等。
對此，鄭璞無動於衷，一並摒之。
為人者，堅守本心即可，是非臧否，隨他人說便是！
捫心自問，兀那陳祗咄咄逼人，他何須委曲求全，而吝嗇針鋒相對邪？
孔子尚且曰“以直報怨，以德報德”，他非聖人，何來唾麵自幹的覺悟？
得罪了陳祗，那便得罪了！金銀財帛，尚有安貧樂道者不屑，生而為人，又如何能讓眾人皆心生歡喜？
且他此番宴請，目的已然。
句扶與柳隱二人一見如故，罷席之後，竟還私下約定了同遊之樂。至於張表等人，亦盡歡而歸，情誼再增。
有數位性傾相契、誌同道合者為友朋，人生便足以！
無須蠅營狗苟為那仕途之上那點齷齪，垂眉折腰而不得開心顏。
不過，鄭璞雖是如此作想，煩惱卻是不斷。
拜此事被嚼舌者紛紛揚揚所賜，他新宅所在亦被人所知，竟有許多士人不期來訪。
真心慕才學者有之。
企圖坐論而邀名者亦有之。
不堪其擾之下，鄭璞索性歸去了秦府。
權當是署公之前，給秦宓撫琴讀書作伴，盡些後輩子侄的孝心了。
自然，免不了被長者以“剛而易折”戒之等等。
然而，他不知的是，此事直接影響了丞相諸葛亮對他的看法，以及日後職責的安排。
卻說數日前，丞相諸葛亮與鄭璞坐論至半夜，雖盛讚其“假以時日，或可與法孝直比肩”之言，但對其提出來的“推恩”之策，並沒當即付之以行。