漢末之時，先有太平道興起，有大天師張角言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”，有黃巾力士數十萬，縱橫各州，聚眾而起。
天師道與太平道教義雖有不同，但共同之處也有不少，比如設義舍，濟米糧於貧民，以醫術救治百姓等等。
在這些鼓惑人心的教化措施背後，是高度集權的鬼卒、祭酒、大祭酒，治頭大祭酒，天師、聖姑、大天師的架構。
其中：聖姑是為張琪瑛臨時增設的位置，要是沒有她的話，天師之後即是大天師張魯。
劉封引軍出戰，手搭眉宇，眺望張魯的教兵鬼卒，隻見正中一座高台上，有數麵似字非字、似圖非圖的旗幡聳立。
隱隱約約的，還能看到數名穿著祭酒道袍的道人圍在一起。
臨時搭建的高台上，中央位置更有一人端坐，遠看過去，隻見其發髻用一枝玉搖挽著，身上一件簡單的白衣，手持一卷道經，正自念念有詞。
其聲音不大，正好讓周圍的祭酒能聽到，張衛這個治頭大祭酒也在其列，隨後祭酒們也開始誦念，再往外傳一層。
這樣一層層的外傳，其道經教義的朗誦之聲由近及遠，漸漸響徹於葭萌關前。
在天師道的最外麵一層，是地位最底下的鬼卒，他們靜靜的站在原地，閉上眼睛開始默念，隨著他們默念的聲音越念越大，其身體也跟著抖動起來。
“小將軍，大事不好，這是妖姑在作法傳道，這些鬼卒根本不懼生死，如之奈何？”霍峻盯著高台上的身影，無奈的搖頭歎息。
“且先回關內，再想辦法！”劉封臉色沉峻，緩緩說道。
宗教以人心為武器，以無形對抗有形，確實難以對付，等這一場道經誦完，這些鬼卒就會狂熱的衝殺過來，根本不懼什麽生死。
怎麽辦？
硬拚肯定是不行的。