“饒了王匡，我如何收降河內卒兵？”呂布蹙眉。
杜畿解釋道，“伯槐口中的韓元嗣既為忠義之士，應當對王匡先前在河內大興牢獄之事已心存不滿，此番王匡公然違抗陛下旨意，又背棄袁紹信約，是為不忠不義之舉，忠義之士又豈會真心輔佐這樣的主公？主公若能大度饒其舊主一命，再由伯槐遊說，那韓元嗣必然願意投效主公，則他所領卒兵便也歸屬主公，此乃其一。”
“其二，王匡除了懷縣這些兵馬，在其他縣城也有部分駐軍，他一死，這些人必亂，主公此時又無兵馬收攏他們，不如就讓王匡帶走，傳信主母，讓她的人前去截殺，那原計劃依然可以繼續施行。”
“其三，主公大度饒了王匡，則先前有心人散播主公殘暴嗜殺謠言便不攻自破。”
常林跟著附和，“伯侯言之有理，王匡若死，城內卒兵畏懼主公勇武，必做鳥獸散，咱連看住城門的人手也無，談何招降？不如先擒了他穩住局麵。”
呂布想了想，這二人說的不無道理，而且殺人對自己來說已經沒什麽吸引力了，尤其是王匡這種小角色。
他又問道，“我若放了他，他回頭召集士兵來攻城又當如何？”
按正常人思維，對方饒自己一命，就算不感恩戴德也該灰溜溜離開，然而王匡此次又是抗旨又是違背對袁紹的承諾，他再掉頭回來攻城也不是不可能。
一個人一旦突破自己道德的底線後，有了第一次就會有第二次、第三次，呂布不想再給自己找麻煩。
常林道，“此事不難辦，隻要韓浩願降，主公有卒兵守城，不怕王匡回攻，他若真帶兵回來，此舉隻會越發襯出主公的寬宏大量。但……韓浩若不肯降，便殺了一了百了。”
“還有，主公還是把親衛都帶上，多一個人多一分力量。”
“不必，城內地方狹小，人多反而束縛手腳！”