劉義真和王修一直聊到了第二天天明，二人才意猶未盡的結束策問。
王修告知了很多劉義真之前不在乎或者是不知道的南方朝廷局勢，而劉義真也啟發王修得到一些新的感悟。
此次的夜談也讓劉義真和王修徹底統一戰線明確目標。
劉義真略有些疲憊的告別王修回到府中，迎麵來的就是僧導。
僧導在處理完寺廟內的事情後便半夜來到安西將軍府等待劉義真。
劉義真雖然對佛教沒什麽好感，但是僧導這份赤子之心卻讓他感慨萬分。
“大師想知道什麽就問吧。”
佛教眼下的問題非常大，它能發展成後世的那種樣子真的是有相當大的運氣成分。
僧導雙手合十：“我想問師父如何成佛？又如何教導人成佛？還有就是如何救濟蒼生？”
這三個問題一個比一個大，是普通人窮其一生都無法探索的。
但好在劉義真前世對佛教未來走的路子多少有些了解。
首先佛法分大乘和小乘。
小乘佛法在華夏基本滅絕，後世流傳下去的佛教其實是脫胎於大乘佛法。
未來大乘佛法又逐漸演變為性、相、台、賢、禪、淨、律、密佛門八宗。
這八宗具體是——
一、密宗。
此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。密宗以性空無相為核心思想，理解傳播起來都十分不易。。
二、禪宗。
禪是禪那的簡稱，漢譯為靜慮，是靜中思慮的意思。此法是將心專注在一法境上一心參究，以期證悟本自心性（佛性）。
三、淨土宗。
淨土宗提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂淨土。修學此宗不一定要通達佛經，廣研教乘，也不定要靜坐專修，行住坐臥皆可稱念“南無阿彌陀佛”即可。法門簡便，最易普及，流傳最廣。