可願入太學？
聽到這句話，陳暮臉色不變，心中卻微怒。
不是生楊賜的氣，而是有些不舒服。
當初他本來可以去太學讀書。
平平靜靜混個文憑，轉到地方舉個孝廉，等待著天下大變即可。
權宦揮揮手，他就從太學轉到了鴻都門學。
本來這也就算了，誰讓世道就是這樣，封建製度下，沒有權力，就等於沒有人權，沒人會在乎你的意見。
但現在人家又跑來問你，要不要回到太學裏去？
自己是商品嗎？
被人擺弄來擺弄去？
當然。
至少人家楊賜會問他意見，這一點上來看，就比張讓趙忠連招呼都不打一個就直接給他換地方要好得多。
不過陳暮還是有些抵觸，平靜地回答道：“伯獻公，鴻都門學藏書無數，又可以勤習書法繪畫，暮覺得，在鴻都館也挺好。”
聽到他的話，張讓趙忠長舒了一口氣，好不容易找到一個治國謀略的人才，而且深得天子賞識，可不能被士人拐跑了。
楊賜倒也不失望，隻是輕聲道：“人各有誌，你喜歡在鴻都館也可以，不過以後看經書的時候，若有不明白的地方，可以來我府上詢問。”
有不明白的地方可以直接去找他？
陳暮心中一動，拱手下拜道：“多謝伯獻公。”
這是要收記名弟子。
東漢老師收徒弟有兩種，一種是入室弟子，既是把所有知識傾囊相授，傳為衣缽那種。像楊賜張濟與漢靈帝就是這種關係，還有孔子三千門徒，真正登堂入室者，隻有七十二賢而已。
二種是大課弟子，也稱為門徒。大儒馬融收弟子上千人，包括鄭玄盧植，這些弟子就是大課弟子，還有盧植收劉備公孫瓚這些人，也屬於這種。
後來公孫瓚還拜過劉寬為師，不像入室弟子那樣隻拜一人為師，這就是漢末師無常的一種體現。