司馬俱投降了。
《孫子兵法》有雲：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
《三國誌·蜀誌·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。”
攻心之計，需要對人心有一個充足把握。
陳暮知道自己手段確實卑鄙，利用司馬俱的困境，毀人家糧草，逼人家投降，實非仁義之士的所為。
但這個結果難道不好嗎？
四萬多青壯勞動力無一傷亡，官軍也無一傷亡。
不費一兵一卒之力，和平解決戰事。
至少陳暮還會給予他們大量的田地，讓他們擺脫賊寇的身份，讓他們可以過正常的生活。
可以娶妻生子，可以為父母養老送終，以後再也不用擔心被朝廷剿滅。
雖然以後這些人可能都得打工種田，再也沒有人權可言。
但在封建社會講人權，本身就是一件可笑的事情。
哪怕劉備談仁義之道，也不是說給予治下百姓自由自在的權力，隻是他會把百姓當人，不像其他軍閥把百姓當狗而已。
所以相比於三國另外兩個毒士，李儒縱火燒洛陽，賈詡冷眼靜觀長安變，死的人不計其數，陳暮覺得自己其實善良得跟天使沒什麽區別。
高苑城回到朝廷治下，原本逃離的百姓，也陸陸續續遷回家鄉，司馬俱的人馬被打散，分了田地，種地去了。
城外二十多萬畝田，劉備軍毀了一萬畝，但還有另外十多萬畝可以搶救一下，不能浪費。
於是陸康的樂安軍駐守著城池，包括劉備軍在內，都加入到了排水的工作中。
去過鄉下看過田間土地的人應該都知道，從古代開始，漢民族的田壟規劃十分合理，田地兩側一般會挖深渠，就是用來排水用。
五萬人轟轟烈烈地開始了通渠放水的工作，忙碌了整整兩天，最後總算是保住了一大半田地。