夜晚，王允與楊奇商量好了細節，就在書信的末尾寫上了蒲陰陳氏這四個大字。
並且寫好了奏折，第二日清晨就派遣信得過的家臣送入洛陽。
王允被征召為豫州刺史，他也征辟了名士尚爽和孔融擔任從事，他們三人也是老朋友了。
第二天早上，孔融注意到王允臉色不太好看，熬了黑眼圈，不由奇怪問道：“子師，昨夜沒休息好嗎？”
王允心道還不是為了你們操碎了心？
昨天拿到的那封書信內容可是嚇了他一跳，原來這是張讓賓客與黃巾軍高層之間的來往書信，裏麵涉及到了很多關於太平道的隱秘之事。
信件內容也很簡單，其實就是豫州和冀州各地信奉太平道的信徒名單。
張角發動黃巾起義之前，太平道在全國上下的信徒無數，觸角甚至伸入宮廷裏，很多達官貴人都是他們的信徒。
而能夠寫進這些信徒名單裏的人，身份都是非同一般，有些是當地豪門望族，有的是各地名士，有的是朝中的宦官，還有的是天下各地官員，甚至連益州的太平道官員信徒都有。
其中魯國孔家居然也有太平道的弟子。
為此王允和楊奇昨天商量了一夜，挑挑撿撿，把該刪去的和該留下的做了分析，這才寫好奏折上報，準備扳倒張讓。
也許有人會奇怪，單憑王允的一封奏折，無憑無據，怎麽能扳倒張讓？
但事實上在太平道起義之前，這個宗教雖然沒有受到朝廷官方承認，卻也沒有被朝廷打壓，屬於正統宗教，民眾允許自由信仰。
皇宮裏很多宦官宮女，就是太平道的信徒，像馬元義聯絡的中常侍宦官封諝、徐奉就是張角的人，這些在《後漢書》當中都有記載，漢靈帝自己也知道。
所以在原本曆史上，王允的奏折本來就是無憑無據，僅僅隻是張讓的賓客在書信裏的確聊了一些關於這方麵的事情而已。