繁華的應天街頭，換了一身儒衫的朱國瑞帶著觀音奴閑逛起來。在他們身後跟著同樣身穿儒衫的潘黼。
隨著一眾令史紛紛外放為官，朱國瑞身邊就剩下潘黼一人負責日常事務。
潘家父子本來就是應天有名的文人墨客，對於應天府裏的青樓並不陌生。
臨出來前，他還給朱國瑞科普了一下元代的青樓。
朱國瑞這才知道，這個時代的青樓跟明清以後並不完全一樣。甚至可以說，在一眾士子的心中，它是一個相對高雅的地方。
此時的青樓裏麵住著一位或多位女子，都有比較高的文化。她們從小學習琴棋書畫，個個都是才貌雙全。
自大元重開科舉後，由於對漢人的種種名額限製，儒生們得不到施展才華的機會，隻好通過在青樓中寫些詩詞來博取名聲。
所以說，此時的青樓更像是一個文人揚名的交際場所。而那些女子則像是現在的流量明星。若是誰的詩詞能夠得到她們的認可，寫作之人就能名揚四海。
漸江四賢就經常和蘇坦妹、楚方玉兩位頭牌進行文學交流，有著非常深厚的友誼。
當然了，鑒於青樓仍然是以買賣的形式控製女子，朱國瑞準備在合適的時候鏟除這種場所。
一路上，觀音奴如同出籠的小鳥，歡快地穿梭於每一家店鋪之中。尤其是到了酒肆茶社，她一定會進去聽上一段平話。
應天府裏所有的平話藝人都在李滿星和楊憲的控製之下，基本上都在說有關朱國瑞的故事。
聽著藝人們的吹捧，觀音奴芳心大悅，越來越覺得他是個真正的大英雄。
相反，朱國瑞實在是有點聽不下去。從說書人嘴裏說出的自己基本就不是一個正常人，那就是天神下凡加精神分裂的典範。
雖然所有人都試圖用故事證明他是明主降世，但不同的演繹手法和故事，讓他同時具備七、八種不同的性格。這不是精神分裂是什麽？