花開兩朵，各表一枝。暫且按下梁山不說，回說東京城裏。
政和八年（1118）的初春，通真宮前，來了兩名道士。
當先一位：“頭綰兩枚鬆雙丫髻，身穿一領巴山短褐袍，腰係雜色彩絲絛，背上鬆紋古銅劍。白肉腳襯著多耳麻鞋，綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉，一雙杏子眼；四方口，一部落腮胡。”這是梁山第七把交椅上的入雲龍公孫勝。
後麵那位：“頭散青絲細發，身穿絨繡皂袍。滿臉殺氣橫勁，一對銅錘傍身。”此便是原芒碭山匪首，投梁山後拜公孫勝為師的混世魔王樊瑞。
“無量壽福！”公孫勝抱拳稽首，對門口的童子道：“貧道師徒來自薊州二仙山紫虛觀，欲拜見通真達靈先生，煩請引見。”
通真達靈先生，乃是宋徽宗給林靈素的賜號；這通真宮，也是宋徽宗為林靈素建造的。
林靈素四十餘歲，字通叟，溫州人。為道士，善雷法，以法術得幸宋徽宗，賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客。
林靈素幼年貧苦，曾乞討僧寺受辱，故仇佛恨僧，傾心向道。少時曾為蘇東坡書僮，東坡問其誌，笑而答曰：“生封侯，死立廟，未為貴也。封侯虛名，廟食不離下鬼。願作神仙，予之誌也。”蘇東坡便薦他入道門修行。至三十來歲時，博通儒道經典，誌慕清虛，語論孤高，迥脫塵俗。還得了一本《神霄天壇玉書》，號稱內言神仙變化法訣，興雲致雨符咒，驅遣下鬼，役使萬靈，其實就是火藥製造和應用。林靈素得到這天書後，便開始號稱策役雷電，名氣大盛。
政和四年（1114），林靈素入京，設法覲見了熱衷道教的宋徽宗，表演了一些道家法術，特別是“神霄正雷”，甚得宋徽宗信任與歡心，先後被封賜、加號為“金門羽客”、“通真達靈元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“衝和殿侍宸”等，還得了個“溫州應道軍節度”的虛職。在東京城內，無論是朝廷還是民間，林靈素都有不小能量。