科舉取士，創於隋，始於唐，但直到前朝大宋才真正形成了一套規矩和規模，而等到大越朝後，更是將之完備，成為真正的朝廷掄才大典，讓更多的普通百姓有了進身之階。
卻說後世因為某些運動的原因，有一段時間把古人的一切製度都貶得一文不值，而這其中被詬病最多的就有科舉製度。畢竟有著太多碌碌無為的官員是從這一製度裏選拔出來的，也有太多所謂的懷才不遇者是被它擋在了官場之外，然後有些人更是因此寫書明朝暗諷一番。
可事實上的科舉製度卻已是中古時代的整個世界最先進的人才選拔方式了，相對於其他任何選拔人才的手段，它已是最公平的一種。至少在科舉製度下，能不能成功就隻看你個人的才能學識，而不是什麽出身來曆，也不再是某些大佬一句話就能定人前程了。
在科舉之前朝廷是如何選拔人才的？最早靠著自我推薦，但你也要有了一定的名望之後才能入得高官法眼，這顯然不是布衣百姓能做到的。然後是所謂的察舉製與九品中正製，或許這些製度一開始有其公正性，可隨著時間略作推移，就會出現由一家一姓獨掌推舉權的結果，而其後果就是寒門子弟再無出頭之日。
所以到了隋唐時才會拿出科舉製度這一相對更公平的方法來。不過即便是已經正式推行科舉的唐朝，其實還是有考生通過被高官薦舉而直接高高取中的事情發生，而且那時候還不被人認作是舞弊。直到宋朝之後，情況才得到遏製，科舉也終於像那麽回事了，寒門子弟終於也和富家子弟站在了同一起跑線上——至少看著是這樣。
大越朝繼承了宋的不少製度，其中就有科舉取士，但也做了改進。比如宋朝的科考除了作文之外，詩詞也是極其重要的一環，但在大越一朝，太祖孫途一早就頒下旨意，取消了科舉中的寫詩，取而代之的是策問及各種官用文章的考核。