鍾粟的蒙館蒙童發展到了二十四個，年齡跨度從七八歲到十一二歲，而且這些孩子的學習進度並不相同。
最小的一批以小雷子為代表，《百家姓》都還沒結束，但最大的一波孩子都已經開始學《千家詩》。
鍾粟的辦法簡單粗暴，分為兩個年級，低年級上午學習，下午自行溫習，高年級恰恰相反。
在後世，人們總是認為那時的開蒙就是讓學生死記硬背，其實完全不是這個樣子。
大宋的重視教育，但更多地帶有掃盲性質，普及蒙館教育才是關鍵。
先生不但要讓對學習內容熟讀成誦，同時還要學習習字，大點兒的還要練習對課和作文。
除了這些具體的學習內容外，塾師還得對學生進行道德修養教育和行為習慣教育。
後世的孩子，必須記住核心價值觀要求，大宋的孩子也要了解一些時事和大宋的國策。
當然，不是說著二十四個孩子都會去參加科舉，正常開科也要等四年，名額的數量還是比較少。
事實上這二十四個孩子，主要就是為了讀點書能認識字就滿足了，等完成開蒙，學業很可能就會終止。
鍾粟也能想象到，一波學生感覺幾年不見，也許哪一天就會出現在家中的田地裏，跟沒有讀書的人一個樣子。
這二十四個學生，要走科考路線的很可能不會超過兩個，鍾粟雖然不想累死累活地大搞應試教育，但還是準備讓四個以上的學生參加大宋公務員考試。
這四個孩子中，小雷子是一定會有的。
王保長兄弟安葬了王老太公，就和鍾粟以及幾個族人商量起蒙館典儀的有關事項。
蒙館重新開館在王廟村這樣的小村子裏，絕對是一件大事情，就算是沒有小孩的家庭也很重視。
對於典儀，鍾粟提出了自己的看法，能簡單就盡量簡單，他不是那種喜歡擺譜的人，更不願意把時間浪費在繁文縟節上麵。