朱瞻基離開‘春曉茶館’直接出城回到了新兵營，今天在茶館與周忱的一番話肯定會傳到朱棣的耳中，就是不知道老爺子聽了之後會有什麽樣的反應？
是將自己叫進宮去再訓斥一頓，還是裝作什麽事都沒有發生呢?
朱棣有什麽反應朱瞻基無法猜測，不過周忱回到家裏卻一頭紮進書房，思維陷入了混亂之中。
做為一個從小讀著四書五經，一步步通過科場步入宦途的讀書人，沒有什麽比發現自己奉為圭臬的儒家理論其實並沒有那麽完美的時候更痛苦了。
讀書為了什麽?為什麽要讀書？遠遠不是什麽修齊治平所能概括的，讀書科舉目的還是做官，隻有成了官才有特權，有了特權就能得到好處，好處自然就是土地。
當土地最後集中在了少數人的手裏，占人口大多數的貧苦黔首百姓，沒有了一點點的抵抗風險的能力，一旦出現幹旱水澇等天災，就隻能賣掉僅剩的一點土地，成為佃農。要麽就得賣兒賣女，妻離子散。
實在沒得賣了，就隻能成為流民，大量的流民聚集起來在有心人的煽動下就會成為挑戰現有體製的掘墓人。
真正走到那一天的時候，周忱發現讀書人並沒有受到什麽大的損失，無非是換了一人稱皇帝而已。
讀書人歌照唱、曲照聽，花酒一樣的喝。
隻要坐天下的人滿足讀書人的特權，就算是異族來了，也一樣的上表請降，山東的那家人已經做了一次又一次的表率。
可是沒有了讀書人，誰來治理天下，真的像太孫殿下所說的那樣，讓所有人都讀書，大家都讀書了，讀書人自然也就沒有了所謂的勞心者治人的特權。
所有人都讀書，誰來耕田，誰來織布，販夫走卒也能與朝堂公卿平起平坐嗎？
那豈不是斯文掃地，朝廷體麵全失，官員威嚴掃地。