拿到正式的聖旨之後，朱瞻基將皇家製造局之事安置好。委任了一位叫做吳四福的老工匠權知製造局事，這位吳四福就是那位孫子因為兒媳婦吃不飽飯沒有奶水活活餓死的那位老工匠。如今這位老工匠已經憑借著精湛的技術，成為了製造局質量總負責人。
老爹對工匠之事並不感興趣。隻要能夠滿足朝廷所需，朱瞻基怎麽折騰也不管。
這就給了朱瞻基更多的主導權，他將製造局中經驗技術最豐富的幾十個老工匠單獨分離出來。
這些老工匠有兩個任務，一個是負責教授一群十五六歲的半大小子技術，這些半大小子都是工匠子弟，將來都要子承父業。
以前都是父親帶兒子，全憑自己的經驗教授，現在朱瞻基的安排是由幾十個老工匠組成教授團隊，從工匠之學最基礎的理論開始係統學習。
為了更好的讓這些半大小子學習，朱瞻基專門為了他們聘請了識字的先生，教授他們讀書識字，這些半大小子才是大明工匠之學的希望。
一開始老工匠們集體反對將自己的看家本領傳授出去，他們認為這是他們安身立命的本錢，教會徒弟就會餓死師傅。
朱瞻基明白這些人缺乏的是安全感，看不清自己的未來。總感覺有一技傍身能夠多一條活路，這是人類最樸素的自我保護心理。
這樣的事情不能強迫，得工匠們心甘情願的教授才能把他們一生的經驗總結出來。
針對工匠們這樣的顧慮，朱瞻基出台了一項政策，每個工匠帶出的徒弟，十年之內徒弟的收入一成歸工匠所有，套用後世的話說就是花錢購買知識產權。
也就是說工匠教會的徒弟越多，收入就越高。若是每年能有十名徒弟出師，自己就相當於白得了一個人的工錢。
工匠們不願意將壓箱底的技術傳授出去，說白了還不是怕自己沒飯吃。現在有了穩定的收入，連著教上十年，自己都不用幹活。躺在家裏就能得到十個普通工匠的收入，這不比死守著那點技術強多了。