失去楊淑妃的庇護後，曹皇後沒有像郭皇後一樣失去權位，而是屹然不倒，並不是說她成功取得了趙禎的信任與寵愛，而是她將一國之母這個身份該有的作為發揮到了極致。
國母過於漂亮了，往往就要背負後宮亂政，妖邪惑主的罪名，妲己褒姒莫過於此，所以，不漂亮，或者說，不那麽漂亮，反倒是加分項。
中國自古就是一個農業國家，商鞅變法以來，推行重農抑商政策，為後世所繼承。
當然我們必須承認，在和平年代，農業與商業的發展注定是不平等的。要不然漢代也不至於有法律賤商人，商人已富貴矣的說法。
現實情況如何且不去理會，重農抑商依舊是擺在明麵上的政治正確。
曹皇後入主坤位後，重視農業，可不是嘴上說說而已，人家可是在後宮真的種了莊稼的，而且，依著男耕女織的小農社會習慣，她還親自養蠶，自己做衣服。
是不是覺得對方隻是一個農家婦女，沒有什麽了不起，那可把人家想得太簡單了，曹皇後還會一手飛帛書，顧名思義，一種書法。
這是蔡文姬他爹蔡邕創造的，宋太宗就很擅長這飛帛書，如果是曹皇後有意學此的話，隻能夠說，曹皇後的政治智慧可能勝過趙禎不止一個檔次。
畢竟，誰都知道，斧聲燭影，趙禎是宋太宗這一脈的。
總而言之，通過這一係列手段，曹皇後名聲在外，天下百姓皆目之為國母，皇帝喜不喜歡是他的事，但是隻要天下百姓承認我，那誰也無法動搖我的後位。
在中國做事情，都講究個名正言順，曹皇後將《尚書》、《詩經》中對皇後的要求全部實現了，甚至還有更多，沒有給趙禎以廢後的任何借口。
這一步，可謂是堂堂正正，正大光明，將路走寬了。
所以，曹皇後的權力不僅延續整個仁宗朝，其後英宗及神宗時期，也能夠看見其身影出現。若非其最早的這場布置，又怎可能在後世還有權力要神宗罷免王安石，這可不是小打小鬧。