慶曆四年進入末尾，即將開始新的慶曆五年，也就是1045年。
隨著宋夏和議，也被稱為慶曆和議，最終簽訂，西北消停了下來，趙禎最初變法的動力不再存在，慶曆新政也已然走到末尾。
條約的內容：西夏元昊向北宋稱臣，但北宋每年給西夏歲幣絹15萬匹、7萬兩銀和3萬斤茶葉。
但是以元昊的性子，又怎麽可能會被一紙協議給約束住。北宋使者去西夏，連元昊的臉都看不見，元昊若是在興慶府接見宋使，少不得行臣子之禮。這是元昊所不能容忍的。
想當年他爹李德明還要在宋使來的時候將皇帝的服飾器物收起來，騙騙宋人，元昊連這一個過程都不願意去做，心意如何，已經不必多言。
這個條約，能夠約束住的，不過是北宋上下的一幹君臣而已。北宋付出歲幣成為“君”，保一方“國泰民安”。最終不過是感動了自己。
條約簽訂之後，西夏國中若是災荒，元昊該搶不還是照樣搶，所以，真的維係住和平了嗎？每個人心中都有一杆秤，隻不過砝碼不同罷了。
多少人心中想的，是我死之後，那管他洪水滔滔。是呀！人不為己，天誅地滅。
利己是動物的本能，可是，人，什麽時候變得完全和動物一樣了。
祖宗之法不可擅變，變則生亂，清靜無為，與民生息的觀點，也不知道從哪裏冒了出來，一點點侵蝕人們的信念，成為了朝野的主流思想。
人們逐漸遺忘了宋夏戰爭的失敗，或者說，官方有意在下降西夏的熱度，就像曾經做過的那樣。
群眾的力量在他們眼中就是個夜壺，有用的時候借來用，沒有用的時候一腳踢開。
慶曆新政，就好像天空之中一閃而過的流星，來得迅速，消失地也突然，若是不細看，甚至連這道流星最後一絲尾焰都看不見了。