論語之所以經典，便是有著曆朝曆代的無數的大佬，為他的每一個詞匯做了注解，所以使得他的話無漏可查。
但是在大秦時期的五家顯然是沒有這樣的機會的，他們還處在一個草創的時期，經義不夠完善，理論也經不起考驗，這個時候想要挺住眾人的質疑，便有很多事情需要處理。
其中醫家和農家尤為嚴重，醫家之所在雖然出現過不少聞名天下的大醫者，但是醫學之道猶如深海行舟，當你看到陸地時，你以為你找到了大陸，實際上你看的不過是一座海島罷了。
農家亦是如此，天下珍奇的農作物不知凡幾，就連普通的耕種都有很多需要研究的地方，就不談什麽土豆、玉米之類的高產作物，就單單果樹的嫁接就有五種之多，其他需要研究的東西更是數不勝數。
這樣的兩家，經義又如何能做到不畏人言？
扶蘇明知道結果會是這樣，為什麽還要一手促成這樣的事情？
醫家和農家的發展並不是一個、兩個人能夠改變的，這是必須要千千萬萬人一起，必須要一代一代人一起才能做出改變的。
當科舉成為上進的方向，就必然會有很多人去研習五家的經義，不論最初的經義是什麽樣的，經曆過一代一代的孜孜不倦的研究，最終它都會成為一門相當嚴謹的學科。
學科越嚴謹便意味著錯誤的內容便會越少，醫者便會更有把握拯救患者的生命，農者便會更理解土地的構造和作物的習性。
最終醫學能救活無數百姓，農家的產物能夠養活更多的人口，這樣幾代的改變下來，便會改變中原大地的整個結局。
大廳裏還剩下國丈墨建德和研究所副所長魯哲茂，大秦的未來是靠醫者和農家，但是大秦的現在和未來都不能缺了科學和研究！
扶蘇朝著計堅秉看了一眼，計堅秉心領神會的上前，然後從袖中掏出兩張白紙鋪在兩人的案上。