“我們如果把一個百姓比作是一個生產力，一個百姓一年的產出，比作是一個生產力的一年的產出，那麽如果是兩個人組成了夫妻呢？”
“從根本上來說，我們是可以知道，兩個人的生產效率是比一個人要高的，而且組成的效果是一加一大於二的一個效果。”
“這便是生產力的增加，它可以發揮出一加一大於二的效果。雖然提高生產力最直接的辦法，就是提高人口，但是提高人口隻是提高生產力的辦法之一，還有其他能夠提高生產力的辦法。”
“最直接的表現在於工具的利用。相信你也知道，朕發明了一些器物，免費供給了關中的百姓，讓他們能夠在幹活的時候，更輕鬆些更快一些，這些器物也是生產力的一種。”
“想要百姓能夠免於饑餓，想要讓百姓能夠安居樂業，想要讓百姓能夠富強起來，這生產力便是其中的關鍵！”
雖然諸子百家的論證，開闊了天下人的思維，但是關於生產力的論述，對於大秦人來說，還是太早了一些，所以哪怕接受信息的對象，是有著智者之稱的蕭何，一下子也接受不過來。
生產力論述，從最根本的角度去解釋個體單位，在整體環境中所存在的價值，對於這個時代的人而言，無異於一種猛烈的文化衝擊。
好一會兒，蕭何才感歎道：“陛下的論述正是讓人歎服啊！初看起來好像有些荒謬之處，但是細細想來，就會發現它好像在揭示萬物之間的本質。”
得到蕭何的誇獎，扶蘇也沒有什麽好高興的，因為生產力論述又不是他提出來的，他隻是一個搬運工而已，有什麽好驕傲的。
“既然愛卿明白了生產力的作用，也知道文化在生產力當中起到的作用，那麽愛卿就應該明白，能改變百姓的不是我們這些身居高位的人，而是百姓本身。”