做商人的，也不是不能通過納捐這條路子，擺脫商人的身份，弄個小官當當。
這樣的情形，從景泰帝時期就形成了一套完整的納捐體係。
可問題是，通過納捐得來的官，地位之低，待遇之差，名聲之臭，比商人還要不如。
更別說什麽光宗耀祖，不招致無妄之災就不錯了。
大明有著當時世界上最完整的官員晉升體係，一個人，要經曆蒙生，童生，秀才，舉人，進士，不止十年的寒窗苦讀，才能踏進做官這個門檻。
之後才是由低到高一步步投機鑽營奮鬥等等上位，十分不易，中間有無數的花花腸子繞來繞去，乃是一門十分高深莫測的學問。
如此含辛茹苦加艱難曲折，當然會讓天下讀書人同仇敵愾，體製外的人通過種種非正常途徑混進這個純潔的讀書人隊伍，那是要被群起而攻之，注定是沒有好下場的。
當然，言官們是最喜歡這些捐官的“渣渣們”的，有事可做了啊！
有事彈劾，無事也彈劾，總之視心情而定，反正閑著也是閑著，不彈捐官的難道還去彈小雞！
因此也就形成了，做官這條路，是一個十分排外的專項上升通道。
試問一個體製外的人，其軀體真能金剛不壞？能扛得住多少次不懷好意的集火？
所以這個納捐當官的路子一開始就沒敢走正途。
景泰帝開這個口子，一來是為賑災，二來順便充實一下內帑，也是不敢觸怒文官集團的。
所以景泰帝對於捐官者一開始的回報是“授錦衣衛出身”。
算是皇家的恩典，不占文官的名額，這總行了吧！
誰知文官集團一看，不行，這個先例一開還能有個好？指不定什麽時候就把手伸到咱們碗裏，得弄個製度把這事弄到自己手裏才成。
於是製定出了捐官的條條框框。
大意就是：錢可以捐，但是公帑要分走大半，人呢，也要由咱們文官來管。捐錢是好事，想當官也是一種上進的表現，即然你這麽想當官，那就給你一個機會。