老者須發皆張，戟指張目喝道：“老夫今年七十有三，乃宣德元年童生，曆經四代天子，從未聽過有狂徒敢發此無君無父狂言。”
我……去，眾人皆驚，這若放在朝廷，乃是四朝元老，雖在鄉間，也稱得上是耆老。
國朝以孝治天下，優待老人，更何況還是老童生，算是沒有功名的讀書人，這老者自有教訓他們這些後生晚輩的資格。
隻聽老者又說道：
“我國朝自太祖高皇帝便有祖訓，洪武十五年，下旨有雲，‘軍民一切利病，並不許生員建言。果有一切軍民利病之事，許當該有司，在野賢才、有誌壯士、質樸農夫、商賈技藝皆可言之，諸人勿得阻擋。惟生員不許……’。”
“此旨曾刻碑立於天下縣學大門，事久湮沒而已，你這奸人，豈敢妄言！”
“自此，我國朝言路大開，上下通暢，從無你這奸人所說的白身便不可上言！”
一口氣說了一大篇，老人頓了頓才喘勻氣，又怒氣衝衝地繼續逼問：
“你這奸人散布如此妖言，是想蒙蔽聖聽，隔絕內外乎！”
有理有據！老人連哪一年，具體到每一個字，都背得一清二楚，不得不信，不能不信！
所有人就都意識到，裘員外這回徹底的輸了！
其實，老人進門的時候，大家就意識到，裘員外不妙了！
有些事當不得認真，這事若真鬧將起來，不論有沒有祖訓，裘員外都是在說當今聖上“閉塞言路”，這豈不是說當今天子是“昏君”？
古來聖君莫不廣開言路，現在鬧將起來，裘員外不論對錯，“欺君罔上”這條大義名份就輸了個底掉。
裘員外那番話可以對方唐鏡說，卻不能對這老者說。
原因也簡單，方唐鏡是嫌疑犯啊，他不論怎麽辯解，別人都會認為他是在狡辯，但老者乃是與事件無關的第三者，是“仗義執言”，牢牢占據了道德的製高點。