所謂策論，就是一些關於時政的問題，交給考生寫一篇文章出來，以文章來辨別優劣。
朝廷的常科是每年都考，製科則是看聖人的心思，有時候朝廷碰到了什麽難以解決的問題，文武群臣都束手無策的時候，聖人也會開製科，以這個問題為考題，去招攬“專業對口”的人才。
而國子監秋試的事情以“賑災”為考題，多半不是無的放矢，而是大周的某個地方，真的出現了什麽災情。
這在這個時代，是非常常見的現象。
此時，社會生產資料匱乏，尤其是普通的小民百姓，缺乏糧食儲蓄，也缺乏相應的抗風險能力，再加上人力完全不能幹預天象，每年全靠老天爺吃飯。
老天爺哪天不高興了，就自然而然的會有災民，會有災區。
老實說，這個時代雖然已經有了人命大如天的觀念，也有以人為本的思想，但是畢竟與後世不太一樣，朝廷未必就願意去管這些災民，但是不管又沒有辦法，真把人逼得沒了活路，人家就會起兵造反，掀了你李家的爛攤子。
因此曆朝曆代，基本上都是有災必賑。
問題是怎麽個賑法。
朝廷直接撥款，到了地方上經過層層官員盤剝，一般就所剩無幾了，如果直接購糧運往地方，還是要經過地方官員的手，就算朝廷直接派人去，保不住其人會不會與地方官沆瀣一氣，喝老百姓最後一點血。
看到這個題目之後，林昭心中其實有不少應對的法子，但是在這個時代統統不適用，思索許久之後，林昭還是在紙上寫下了“閉糴者籍，強糴者斬”八個字。
應對的法子有了之後，這篇文章就好寫，林昭本來就在長安風寫了很久的文章，又經過林簡訓練了一段時間，一篇洋洋七八百字的文章很快被寫了出來。
寫完時策之後，接下來就是詩文詩賦了，這個對於林昭來說，就比時策要簡單許多，他很快提筆，在紙上寫下了兩個字。