親手用一方白布覆在傷兵屍體上，吳子山懷著沉痛的心情對這個為國捐軀的戰士行了一個躬身禮。
在這兩天的時間裏，已經有四個經吳子山之手救治的傷兵魂歸天國。
雖然極力搶救，這四個士兵還是死了，最主要的原因當然不是因為吳子山的醫術不行，而是醫療條件太過於簡陋。
連日激戰，傷兵數量與日俱增，雖然已經強行征調了城中所有藥堂、醫館的藥物，依舊是杯水車薪。從今天下午開始，連最簡單的金瘡藥和止血藥粉都不夠用了。
這四個傷兵原本可以不死的，但卻因為缺少藥物而逝去。
四條鮮活的生命就這麽沒了，吳子山的心情極其沉重。
“我有個兄弟戰死了，連屍體都找不到。”旁邊那個正在等到救治的老兵竟然還能笑的出來，用一種毫不在意的語氣說道：“當兵就是這樣，說不準哪天就完蛋，能落個全屍已是前世修來的福份。”
兵凶戰危，生死無算，貪生怕死的全都是新兵，經年廝殺的老兵們早已看得淡了。
“從披上這身軍裝的那一天開始，這條命就不是自己的。”就好像是在談起一件微不足道的小事，老兵說的輕描淡寫，“咱們吃就是刀頭舔血的飯，哪天不是在鬼門關前打滾？我當兵這幾年，已經摸過好幾次閻王鼻子了。”
這些當兵的廝殺漢全都是粗人，不懂那麽多忠孝節義，也沒有受過聖人教誨，隻是抱著一個單純而又質樸的想法：當兵吃軍餉，就得有戰死的覺悟，就算是死了也隻能怪自己的運氣不好。
“吳郎中治好了幾十個兄弟，才死了四個，已是相當的不錯了，兄弟們都說你的醫術好。”
若是在21世紀，兩天治死了四個軍人，絕對屬於特大醫療事故。但是在大明朝，卻是一個想都不想的醫學神話。
在這個醫學技術很不發達的時代，尤其是在救治傷兵的時候，大多采用簡單粗暴的手法。直接拿起鋸子鋸斷胳膊大腿，是最尋常不過的事兒，很多傷兵直接就死在“手術台”上。