雖然對房鐸的話有些不理解，不過李承乾並沒有出聲打斷，而是任由他繼續說下去。
在最初的那一句綱領性話語說完之後，房鐸開始仔細像李承乾解釋起了自己的政治理念：
“大道之行，亂者鎮之以陰，壅者催之以陽，陰陽相濟，政事乃合，此大道之至簡。”
這句話乍聽上去難以理解，用通俗一點的話來說就是：治理國家的時候，跳的太HIGH的人要給一棒子，讓他冷靜冷靜（陰），做事懶懶散散的人要在他屁股後麵抽一鞭子，讓他做事麻利一點（陽）。
曆史上的黃老派政治家都是這麽做的，李承乾並不覺的有什麽意外。
......
“四象者，在天為四時，在地為四方，在人為四經。”
“五行者，金木水火土，法之以仁義禮智信。”
“八卦者，在天為天地山澤風雷水火，在世為祖孫父母男女親族，在身為首腹足股耳目手口，在物為馬牛龍雞豕雉狗羊......”
“......此大道之至繁。”
李承乾有些意外，因為這並不是傳統的陰陽學，房鐸在裏麵摻雜了不少儒家的學問，將之從純粹的玄學變成了有一定道理的哲學，讓他有種眼前一亮的感覺。
看了一眼李承乾臉上露出的笑容，房鐸暫停了一下，深呼吸了幾次之後說出了最後一句話：
“察道之簡，故民一於君，因道之繁，而事斷於法！”
他這句話一出口，李承乾忍不住激靈了一下。
......
“民一於君，而事斷於法......”
這是慎到的學問。
慎到雖然的確是黃老派的先賢，不過他的另一個身份更為人所知。
他是法家的奠基人之一。
法家的“法、術、勢”三分法就是慎到提出的。
如果僅僅隻是如此，倒不值得李承乾為之驚訝。
真正嚇到李承乾的是房鐸話裏的意思。