“初際者未有天地，但殊明暗，明性智慧，暗性愚癡，諸所動靜，無不相背。中際者，暗既侵明，恣情馳逐，明來入暗，委質推移，大患厭離於形體，火宅願求於出離，勞身救性，聖教固然，即妄為真，孰聞聽命？事須辯識，求解脫緣。後際者，教化事畢，真妄歸根，明既歸於大明，暗亦歸於積暗，二宗各複，兩者交歸。”
嶺南梧州龍母廟之內，教首黃魔君坐在高高的香壇之中緩緩的宣講著明教教義，神情肅穆、莊嚴，青煙渺渺，帶著神秘的色彩，壇下諸信徒聽得是如癡如狂，是虔誠無比。
明教者，即為摩尼教，又稱牟尼教或末尼教，源自波斯，為波斯人摩尼所創立。
摩尼教崇拜“四大尊嚴”，即大明神、神的光明、神的威力和神的智慧。
光明即指日月，威力即是明使，智慧即指神教。
其根本教義就是“二宗三際論”，所謂“二宗”就是光明與黑暗，所謂“三際”，是指初際、中際與後際，即為過去、現在與將來。
摩尼教認為天地創造之前，光明與黑暗、善與惡是相分離的，各位兩個國度。在中際天地既立之後，黑暗侵入光明，大明神率領使者與黑暗戰鬥，並由使者善母創造原人參戰。其後原人戰敗，被黑暗投入深淵。大明神最後派出先知摩尼，也就是摩尼教創始人摩尼，前來拯救世人，最後光明必將戰勝黑暗，世人得以解脫。
摩尼教主要戒律即為“三封十誡”，所謂“三封”就是口封、手封和胸封，口封要求摩尼教教眾不吃酒肉、不說謊話；手封是要求不做壞事；最後胸封要求戒製**yu。
所謂“十誡”即為不拜偶像、不謊言、不貪、不殺、不**、不盜、不詐偽、不行邪道巫術、不二心、不墮。
摩尼教隻拜日月，不事神佛，其教義治己極嚴，待人極恕，自奉極約，用財極公，倡導互助，頗受百姓的歡迎，特別是貧民百姓更是如此，是極有蠱惑力的。