當絏錯得知未能殺掉左槐，知道這已經是無力回天。
因為仁政治國和打壓墨者，其實是一回事，而這就是目前濮陽所達成的一個共識，獨尊儒術，朝廷內部多半士大夫都是支持的，其中還包括殷順且、富術等重臣。
他們眼看著一個個小國被吞並，也想努力一把，尤其是這儒生凝聚起來，很好的提升了士氣，有著那麽一絲希望的曙光，另外，仁政乃是他們所認同的，若是搞什麽刑名之學，那他們可不會答應的。
絏錯、擎薄他們並不認同這些，但他們是屬於少部分人群，故此他們從未明言反對，隻是想方設法激化儒墨之爭，令新法無限期延後。
然而，經過姬定和姬舒的一番辯論，再加上那些常侍們與儒生們講解新法，從而導致這輿論開始發生變化。
儒生們從支持打壓墨者變成支持新法。
他們突然的轉變，也並非是被糊弄了，而是經過一番權衡利弊，他們絕對都是一些聰明人。
儒學如何掌權，可不是打壓墨者就能夠掌權的，而是要頒布以儒學為基礎的法令，才算是真正掌權，這才是他們最為渴望的。
而姬定與姬舒那番辯論，其實就是要告訴他們，繼續對左槐用刑，繼續捉拿墨者，隻會阻礙新法的推行，隻會讓新法被人詬病。
這小小一個左槐，哪能與仁政相提並論。
這才是輿論轉向的關鍵原因。
而之前姬定就已經向衛侯遞上新法，衛侯順勢就給通過。
朝野上下也是一致支持。
包括絏錯、擎薄他們，也都上書表示支持。
第一部以儒學為基礎的法令，終於在衛國頒布。
可要說這是曆史性的，那倒也談不上。
畢竟衛國的影響力，那是非常非常有限的，幾乎等同於沒有，衛國采取什麽思想治國，是不具任何參考價值的，大家還是都崇尚強者，除非你強大起來，否則的話，都不會有人借鑒的。