有兩個版本。
當初在鹹平城外，聞煥章和王汰二人關鍵時刻拋棄商隊的行為，徐澤可是記了小賬的。
到溫都部後，徐澤除了折騰王汰，也沒忘了聞煥章，以回大宋後要詳盡匯報沿途山川地理、人文風情等信息為由，要求聞煥章以遊記為藍本，重新編寫一本。
這種要求數據支撐、專業性很強的書非一夕可成，明知道徐澤就是故意刁難，但在其承諾放棄署名權後，聞煥章立即化被動為主動，日夜筆耕不輟，還拉著收集情報最積極的王汰反複推敲，二人大量的精力被占用，倒是方便了徐澤繞開他們做事。
兩本書份量不少，又沒提前通知，徐澤當然不可能帶在身上，等內侍去取書的時間，天子賜座，隨意問到了蹴鞠新玩法上。
“徐卿如何想到要改進蹴鞠玩法？”
徐澤假裝沒看到童貫使的眼色，侃侃而談。
“臣出身邊郡，知殺場搏命最重爭競血性勇氣，本朝富庶遠勝前朝，但前朝仕女尚能馳騁馬上打球，本朝男兒卻沉迷軟趴趴的‘白打’，臣以為整頓民心士氣，重塑尚武之風，再複漢唐雄風，當從民間娛樂抓起，乃依據‘築球’規則改進了蹴鞠規則。”
“白打”和“築球”都是蹴鞠玩法，前者是單人玩法，和“花式足球”差不多，強調技巧性和觀賞性；後者則是集體運動，強調分工和戰術對抗，還有球門和“都部署校正”“社司”，已經有後世足球玩法的雛形了。
徐澤原本見識少，根本就不知道“築球”之法，還是去年在打炭場推廣新式蹴鞠玩法時，張三主動提起的，不然的話，肯定會在玩球行家李邦彥和趙佶麵前鬧笑話。
“徐卿真是爽利性子，為重塑我大宋尚武之風，以圖再複漢唐故土，朕以後也不玩這軟趴趴的‘白打’了。”
“臣惶恐！絕不敢映射聖尊。”