張紹跟他父親張飛一樣，身懷一身武藝，從未想過靠自己當皇後的姐姐光耀門眉，何況是個不得寵的皇後，別人不在背後說嫌話就不錯了。
劉閃是穿越而來，思想跟這個時代的皇帝肯定有所不同。劉閃也好女色，也喜歡妃嬪成群，但他會尊重每一個女性，就算自己附身在劉禪身上成了皇帝，也不會在意什麽「政治婚姻」。
劉閃心裏千萬遍地罵著劉禪，同時也在慶幸，幸好張紹是向自己提出請求，而不是真正的劉禪。
就算劉禪與張雁是「政治婚姻」，就算張雁長得再醜，就算自己再不喜歡她，也不該讓她在宮中悲苦地度過一生。
如果喜歡她就應該尊重她，如果不喜歡就及早放手，還她自由。
對劉閃來說，張紹的請求合情合理。
從春秋戰國到現在的蜀漢時期，女性的社會地位都較低，她們大多數都對婚姻非常忠誠。
同時，整個社會對女性二嫁、三嫁甚至多嫁持著包容態度，她們也不會被人嫌棄。
在這個時期，上到諸侯之家，下到平民百姓都有「男尊女卑」的觀念，但還沒有其他朝代那種嚴重的「貞操」觀念。
就如現在蜀國朝中的的吳國太，吳莧，她的第一任丈夫就是益州枚劉焉之子劉瑁，第二任丈夫才是先主劉備。
漢武帝劉徹的外祖母先是嫁給一個姓王的男子，生了他的母親，此後又改嫁給一個姓田的，生了一個叫田公式的兒子。
漢武帝的母親嫁給太子也是再婚，劉徹當了皇帝之後，不但把他母親和她前夫所生的女兒，也就是他同母異父的姐姐迎到宮中，還把他外祖母改嫁後生的那個田公式任命為丞相。
東漢光武帝劉秀，身為皇帝，還親自為他的姐姐物色後夫。
由此可見，皇家都把女性再婚看得很平常，民間更是如此。
秦代末期，有一個叫做張負的富翁，他的孫女張氏前後嫁了五個男人，嫁一個死一個，所以誰也不敢娶她。