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後世曆史將“黃巾”定為“起義”，說是農民戰爭，是宗教形式組織的民變。
劉漢少不敢苟同。
張角是農民嗎？張角是道士嗎？張角是落第茂才，是讀書人。
能在那個年月讀書，並且初期招收小弟，“恩惠四方”，可見張角至少不會是一個活不下去，被逼而反的窮苦人。說是農民戰爭，可黃巾裏邊有山賊，有豪強，有官員，有軍人，甚至還有小太監；說是宗教形式，那得問問這位讀過聖賢書的張大教主認得哪個宗，信的什麽教，亦或問問他的家長，與哪位大仙兒聯合出品的他。
世道不好，民不聊生，窮苦人不反就沒辦法活。為了生存，當反，必反！這個時候不管是誰站出來搖旗喊號子，恐怕都會一呼百應，從者雲集。可偏偏是這個張大教主，裝神弄鬼地忽悠人，他隻是一個“借勢”的投機者。本以為漢末腐朽的隻剩下一把枯骨，一摧即倒，結果卻是就這麽一把枯骨，也不是他張角的牙口能啃得動的。
隻知破壞，不知建設，黃巾過境，更像蝗蟲。吃完官府吃豪強，吃完豪強吃富戶，吃完富戶吃平民，吃完平民吃人肉。最可恨的就是，張角忽悠了他們，讓手無寸鐵的百姓麵對軍隊的寒刀鐵槍，充當他野心的炮灰，可最後卻反過頭來**踐踏百姓，甚至吃掉他們。括弧，是活生生的，一口肉一口肉地吃掉。
甚至於當時，被禍禍的百姓都直呼“黃巾賊”，這種玩意也敢叫“起義”，義從何來？
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“老道曾有不忠之心，拜請漢少，賜予一死。”
規規矩矩地跪在劉漢少麵前請罪，此刻的史老道倒真像是一個信徒。他反心甚重，可他反的是腐敗的朝廷，是這個粗話的世道，對於劉漢少卻始終盡心盡力，照料有加。若不是自己處在這個尷咖的位置上，劉漢少真想拉著史老道的手，說一句“同誌，你辛……苦啦！”