許久以後，漕中叔看向魚禾道：“你說的對，我確實不能讓遊兒陪著我涉險。”
魚禾算是戳中了漕中叔軟肋。
漕中叔是個遊俠，但他也是一個父親。
隻要是個父親，都不願意讓自己的孩子有危險。
漕中叔之前帶著漕少遊四處逃命，就是為了避免漕少遊被朝廷捉去。
但是他一時疏忽，險些害了漕少遊。
他不希望類似的事情再次發生。
他隻能將漕少遊留給魚禾。
雖說魚禾一行也身處險境，但是跟他比起來，那是小巫和大巫的區別。
魚禾一行雖然武藝不如他，但是魚禾一行人多，又兵甲齊備，對上了強敵，那也能周旋一二。
魚禾心思縝密、又善謀劃、懂奇術，生存的幾率遠比他大。
魚禾見漕中叔答應留下漕少遊，承諾道：“我雖然不能保證漕少遊跟著我，就能萬無一失，但我能保證，我不會害他，也不會眼睜睜的看著別人害他。”
漕中叔對魚禾鄭重的一禮。
在漕中叔眼裏，魚禾現在的承諾，就是最好的承諾。
魚禾若是拍著胸脯向他保證，漕少遊跟著魚禾一行絕對不會有任何危險，他反而不會信。
漕中叔施禮過後，沒有多言，轉身去找魚豐了。
魚禾想要開口提醒漕中叔一句，但最終還是沒有開口。
他想告訴漕中叔，出去傳揚治療發熱的法子的時候，別宣揚他的名字。
魚禾記得沒錯的話，柳樹皮治療發熱的法子，中外的古籍醫術皆有記載。
中國最早的記載是在《神農本草經》上。
《神農本草經》是東漢的一批人，根據神農氏傳下的方子，編撰成的一部醫書。
如今東漢未立，《神農本草經》並沒有成書。
柳樹皮治療發熱的法子，還在口耳相傳的階段。
有可能還是那家醫家的秘術。