梁儲明白楊廷和話中的憂慮，如果永王上位大力推動商業，這對於大明不會有什麽壞處，可要是重征商稅，必然會引起朝堂強烈反彈！
這或許將會成為皇家與士大夫之間的一場空前慘烈的博弈，永王若是敗了退縮了，那麽對於他的威信而言必然產生劇烈打擊，可士大夫若是敗了，君權必然會遠遠淩駕於臣權之上！
楊廷和是內閣首輔，可以說已經是人臣的巔峰，永王與他的交鋒，實際上就是相權與君權的搏殺！
兩方沒誰能敗的起，身為儒家讀書人的梁儲自然不希望楊廷和敗，楊廷和要是敗了，名教經過百年努力才得以抗衡君權的成果必然付諸流水，若是大明的政治環境再恢複到洪武、永樂時期的話，很顯然無法讓儒家接受。
“商稅事小，傳承是大啊。”楊廷和沉歎道:“先秦時期，百家爭鳴，漢武帝廢黜百家，獨尊儒術，這不是說我們儒家的文化就一定勝過所有的百家學說，而是因為儒家學說能夠因時製宜，始終能夠契合皇家的執政思想，以君權神授來穩固皇權的合法性和正統性，所以我名教自漢武帝時起就一直長盛不衰，曆朝曆代的君王也從未興起過發展其它學說的念頭。”
梁儲驚訝道:“首輔的意思是一旦永王上位，或許會興百家學說，對名教的地位產生威脅？”
“這隻是本輔的猜測。”楊廷和苦笑道:“叔厚也知道永王就藩湖州之初便在王府內大興學堂，一開始便收了數百孤苦孩童入學，如今悉心教授七年，那學堂內的孩童已然接近兩千！如果永王辦學堂是以大儒傳授名教學問，那一定會引起猜忌，說他意圖培養人才進軍仕途，從而在朝堂上擁有絕對的話語權，然而不是，王府學堂教授的乃是雜學，什麽物理？化學？還有匠學、商學，而儒學所占的比重不過十之一二，這說明什麽？有三個可能！”