朱聿鍵對華夏的戲曲文化並無多少研究，畢竟後世的資訊爆炸，各種文化類型也多，對於戲曲類的華夏古典文化大多都是老年人才喜歡。不過到了這個時代以後，文化娛樂實在匱乏，別說流行歌曲了，連相聲快板都聽不到，朱聿鍵也不免感覺無聊。如今王平說有地方去看戲曲，他自然要去試試看了，哪怕是自己並不算喜歡的文藝形式，至少與自己後世的生活有些關聯。
這個時代的梨園還處於發展初期，雖然已經有了戲台、上下場門和伴奏的概念，但卻沒有完全專業化的戲園子。實際上這個時代的梨園很像過去的茶館，戲台也與說書先生的地方差不多，隻不過說書先生所在的茶館多是平民，而梨園則大部分都是富貴人家的去處。
朱聿鍵由王平引著，很快來到了蘇州最大的梨園桃花塢。朱聿鍵外出遊玩為了方便都是微服的，就連郝玉蘭等女護衛也穿著男裝，所以這一行人進入梨園根本沒有注意。
朱聿鍵找了一個位置坐下，要了一壺雨前的嚇煞人香綠茶和幾碟糕點等著看戲了。向王平詢問了幾句，朱聿鍵才知道這個時代最盛行的正是昆曲。昆曲產生於元末明初的江蘇昆山一帶，萬曆年代傳入北京、湖南，躍居為各腔之首，後來又傳遍了華夏大地。
昆曲雖然初始使用吳儂軟語，但在傳遍全國之後，各地戲班開始改用當地方言進行演唱。經過多年的演化，昆曲演變成了各種地方戲曲，因此昆曲又被稱為百戲之母。隻不過昆曲開始是由文人雅士所創，喜歡的人也大多是文人，所以雅得有些過頭，唱詞之中典故太多，能完全聽懂的人很少，這也是後世昆曲沒落的原因。
雖然知道自己聽不懂，但至少能聽到與後世有關聯的文藝形式，朱聿鍵還是饒有興趣的坐在那裏等著開戲。