興慶府原本叫做懷遠縣，北宋初年，曾經廢縣為鎮，再後來，黨項人看中了這塊，又從鎮子升格成了都城。
如果拿人來比，興慶府的經曆幾乎是從白衣直接宣麻拜相。
跨了這麽大一步，呈現在曲端和李世輔麵前的興慶府，就有點像小孩子搭積木，亂七八糟的一大片。
最最根本的原因是興慶府本身格局太小，隨著西夏的發展，製度完善，機構增加，人口聚集，原來的城市就不夠了。
要怎麽辦呢？
按照中原的經驗，多半是要修一座外城，可到了西夏這裏，事情就行不通了，因為他們沒有那麽多人，也拿不出那麽多資源。
結果就出現了非常非常荒唐的一幕，比如在李元昊時期，修建了南台，作為文武官員的辦事機構所在地。
這個南台，在城外麵！
相當於大宋的政事堂，放到了牟駝崗，你說說有多別扭吧！
當然了，這還隻是問題的一方麵。
其實隻要稍微做點研究，黨項人的漢化程度，是相當高的，至少高過大漠上的契丹人。而且黨項人也不是傳統意義上的遊牧民族，他們在河套平原有著廣袤的良田，甚至還大量種植水稻。
這種情況下，隻要跟中原多交流，很快就會愉快地成為一家人。
這一點西夏的曆代統治者都清楚。
為了抗拒中原文化侵襲，元昊開展了改性活動，比如把李改成了嵬名，王莽都隻敢改名，這家夥直接把姓都改了。
可問題是即便改姓，也還不夠。
西夏這塊偏僻的地方，也產生不了什麽高端的文化，他們想來想去，還是奉行了拿來主義。
隻不過大宋朝尊儒，西夏就崇佛。
反正跟大宋不一樣就對了。
而他們這種任性行為，付出的代價那叫一個驚人！
高台寺，承天寺、戒壇寺……廟修的一個比一個誇張，十多丈高的佛塔，連開封都沒有。