在閻海文犧牲不到一個月的時間，9月11日日本大阪《每日新聞》特派員木村毅發回日本國內的一則報道，在日本列島引起了強烈震動。木村在文中歎道“我將士本擬生擒，但對此悲壯之最後，不能不深表敬意而厚加葬殮……此少年空軍勇士之亡，雖如苞蕾摧殘，遺香不允，然此多情多恨，深情向往之心情，雖為敵軍，亦不能不令我全軍將士一掬同情之淚也。”他甚至在文章最後驚呼：“中國已非昔日支那！”10月，日本東京新宿區舉辦了8月16日閻海文所使用的降落傘“中國空軍勇士之友閻海文展覽會”，展出其生前用過的飛行服、降落傘和手槍等遺物，這次公展竟吸引了成千上萬的日本人。在展出20多天的時間裏，東京市民絡繹不絕，就連一向崇尚武士道的日本人已然忘記了英雄的國籍、身份，一張張麵孔上無不充滿敬意，甚至有人惋惜垂淚……。不久，東京的商業區序宿掛出寫有“支那空軍之勇士閻海文”的橫幅，在一個櫥窗裏展示了閻海文的飛行服、降落傘、手槍、子彈殼等遺物。這些遺物，直至抗日戰爭結束後才回到了中國人民手中。這些都是後話，暫且不表。
中國空軍第五大隊進駐揚州機場後，剛開始是因為從未見過飛機、因為稀奇，揚州民眾被西郊的飛機所吸引。而上海戰事爆發後，日軍軍機頻繁空襲南京、揚州，在目睹國軍軍機從揚州機場起飛淩空迎戰日軍軍機的英姿與凶險後，揚州民眾就將國軍飛機視為保護神。尤其是有心人看到揚州機場起飛的飛機越來越少，隨之揚州空軍的犧牲自然很快成為揚州民眾熱議的話題，加之後來從報紙上看到的新聞報道，揚州民眾得知中國空軍更多的英勇事跡與壯烈犧牲，揚州民眾對英雄的中國空軍充滿了敬意，他們把揚州空軍、中國空軍視為戰神，視為和平的象征，視為吉祥物。很快，飛機紋飾也隨之成為揚州那一時期流行裝飾圖樣被印刷在火柴盒上、被刺繡於水煙袋上，被繪畫於瓷器上……當然，更少不了被裝飾在各類金銀首飾上。揚州縣城出產的飛機金銀飾大致有戒指、手鐲、雙尖發簪、耳墜、帽花等，它們製作工藝都是鋼模壓鑄，但由於後來揚州淪陷後，揚州縣城對外交通幾近完全阻隔，因此金銀飾品模具的製作都是在本地銀樓匠人手中完成，相比於同期開模技術最高的上海，這些金銀飾品造型、線條相對簡潔，而更是因為這一原因，揚州的飛機飾品顯得更加質樸粗獷，彰顯了揚州縣城獨特的風格和抗戰文化。