就這樣，在楚國朝堂的爭論不休之中，徐靈成功拿下了揚越。
送走楚國使臣之後，他就一直待在越夷，
很多事情需要他親自來辦，
對揚越部落的蠻族，需用懷柔的政策來治理，
徐靈不打算興建城邑，遷徙庶民，卻從各地下詔運來很多物資，
什麽布帛、陶鐵、牛羊、穀物、竹簡等等，贈送給這些蠻人。
這不僅彰顯了徐靈的仁德，同樣也是在進行一種文化輸出。
後世清兵南下入關，漢人鐵血沸騰，死活不留辮子，
數百年後，革命大勢來襲，漢人又死活不剪辮子。
從這件事中，就能看出一二，
滿人對漢民族的文化輸出和仁德治理，很大程度上扭轉了漢人的一些習性，
他們很可能發覺不到什麽，卻逐漸的，離不開滿清朝廷。
對待揚越部落的政策也是一樣，
蠻人茹毛飲血，很多人還早用大量的獸皮當做棚屋居住，極其原始，
他們連紡織都辦不到，隻能靠手工編出一些織品，
有了靈國大量物資的入侵，這些蠻族消化的很快，並且滿懷著一些警惕接受了。
畢竟，在揚越部落中那些喊著恢複主權的家夥都在戰場上或死了，或被俘虜了，
被俘虜的蠻卒，也被徐靈大赦，放回了揚越部落之中，
這些人其實求的就是個安穩的生活，他們也是被逼無奈才跟著蠻王打仗，
然而現在就連蠻王自己也成了人家的階下囚，再這樣打下去，還有什麽意義呢？
人類第一守則，就是繁衍生息，民族血脈能延綿下去。
部落的戰士都打光了，蠻王也留下個暴君的稱號，在戰爭結束的同時，他們的士氣便也消弭掉了。
相信再過十年，或二十年，接受著靈國文化、食品、物資輸出的揚越部落，也會慢慢的成為靈國的一份子。