南北方一統之後，楊堅勵精圖治，經過數年發展，整個大隋歌舞升平，一片欣欣向榮。
楊堅多年來堅持任賢用能不看出身，儒家見此激動不已，不少儒門子弟在大隋做了官大展鴻圖，攝於楊堅之威，天下士族雖有不滿卻不敢言語。
昔日楊堅聽從崔禦史之諫，大力改革吏治，後來其又召見楊廣，得知江南不僅恢複了戰後農耕，百姓富庶納稅錢糧還在北方之上。
楊堅得密報了解到楊廣在南方居然推行與大隋孑然不同的土地製度，值得一提的是，在此土地製度之下，南方糧食與日俱增，糧倉之中早已填滿，楊廣甚至下令修建新的糧倉。
仔細研究之後，楊堅在整個天下推行相應的土地製度，百姓為此歡呼雀躍，士族沒了土地但楊堅卻給予了其一定的封邑。
封邑之內士族可留半數賦稅錢糧做自用，餘下皆上繳到朝廷在各地興建的糧倉之中。
楊堅個人更是厲行節儉，平日為政威嚴不失和善，朝野上下無不拜服，廉儉之風在百官之中盛行。
天下百姓都有了自己的土地，百姓安居樂業，小士族手下的軍隊甚至都慢慢消失。
百姓居有所安，食有所安，萬民歸心，長安宮養心殿中楊廣與龍脈融合日益加深，但其仿佛放下了爭雄之心，氣息內斂，好似普通人一般。
廟堂之上和諧萬分，但江湖之中卻風起雲湧，當日長安城雲台之戰四大領軍之人物的姓名更是口口傳誦，激勵了一批後輩。
各大教派如雨後春筍般興起，其中又多依附於儒道釋三門之下。
儒門入世修行，已與大隋一榮俱榮，一損俱損，北天師道入了道籍的武者仍享受錢糧俸祿，佛門當日曾言與楊堅因果已完，但楊堅仍封下了大量田邑。
三門發展已臻至幾百年來的巔峰，天下間多了許多仗劍走天涯，鏟盡人間不平事的儒家門生。