講道理，憑心而論，徐崢的分析在石勒看來，並不是無理取鬧，稀裏糊塗亂說一起，但是，韜光養晦&養精蓄銳曆來是仁君行仁政的必施舉措，又有哪一位帝王不願被身後人比作文景？
因著多年來的固化思維，韜光養晦&養精蓄銳政策已成了石勒的堅定信仰。
雖然石勒是個胡人，但是在張賓徐光等諸多漢人謀士這麽多年的影響之下，對於漢朝文帝景帝十分推崇，一直以阿來都在向仁君學習，在他心裏這些都是神聖不可褻瀆的，他接受不了對韜光養晦&養精蓄銳政策的徹底否定！
於是，略一沉吟，石勒開口反駁道：“漢初高祖，文景二帝因其輕徭薄賦、韜光養晦&養精蓄銳，不但百姓安居樂業，也使得國力薄積厚發，之後才有了武帝對匈奴的勝利，徐將軍又如何解釋？”
徐崢淡淡笑道：“陛下既然提到了文景，那徐某便談一談自已的看法，固然，自高祖至文景的韜光養晦&養精蓄銳為武帝反擊匈奴奠定了雄厚的物質基礎。
但武帝與匈奴的長期作戰也耗盡了家當，致使數十年間積聚的財富化為烏有。
為籌措軍費，武帝強征算緡告緡，中等以上的商賈悉數傾家**產。
至武帝晚年，百姓貧苦，土地拋荒，流民蜂起。
大小規模的起義暴動數之不絕，逼迫武帝不得不停止了對匈奴的作戰，以《輪台罪已詔》檢討過失！
當然，這並不是否定武帝對匈奴作戰。
武帝對匈奴作戰具有正麵意義，是兩個種族之間的你死我活之爭，不打擊匈奴，不僅邊疆百姓朝不保夕，漢朝也隨時會有亡族滅種之禍，在這一點上，縱是傾盡所有，武帝的功績也不可否定！
徐某要談的是韜光養晦&養精蓄銳究竟值不值！
國家幾十年的財富在一場戰役中消耗殆盡，上至朝庭，下至百姓全都陷入赤貧，這樣的勝利，縱使勝了也無非是慘算，固然予敵以重創。