霍崇隻用了不到二十天就完成了在牟平縣的產業調整。從原本一個經營型的大戶迅速轉為一個農業型地主。在率隊離開牟平縣之前，霍崇組織留在牟平縣的員工學習了新型農場的安排。
會議結束之時，霍崇大聲做了總結，“……人活著總會遇到各種不得勁。俺還是那個話，到底是死了之後有福，還是活著就享點福。這得看自己。俺的安排裏頭有個主意，得讓大夥多吃點肉，多吃點油。俺是盡力讓大夥活著的時候就多享點福，這不光靠俺，也得靠大夥！咱們一起好好幹。”
沒有人會反對幸福生活，霍崇的話引發了眾人的歡喜。霍崇見時間已經差不多了，就起身告訴眾人，自己要趕路，馬上就走。
留守的員工們紛紛起身，卻沒有送別的意思。眾人你看我，我推你，最後幾位年長的四十歲老頭子上前說道：“霍先生，你說官府不讓你給俺們種福。在這裏都是自己人，要不霍先生再給俺們種次福再走。”
“是啊，霍先生。你若是不給俺們再種次福，俺們覺得心裏不踏實。”
看著淳樸的農民朋友，霍崇苦笑起來。這些人是不是迷信，當然可以這麽說。但是他們也談不上真迷信。與絕大多數中國人一樣，這些農民們拜菩薩，信龍王，敬土地，還有風水陰陽什麽的。可他們並不認為這些神秘力量是主導他們命運的唯一力量。
想達成目的，自己已知與可控的部分隻是諸多決定性因素中的一部分，那些不可知不可控的力量就通過各種禮敬模式變成了對‘不可知控製者’的試探。
所以從一神教角度來看，這幫中國農民們簡直是不可理喻。一神教絕對禁止‘試探你的神’。而中國農民所謂對神明的禮拜，無一例外都是一種試探與評估。
現在霍崇代表的‘種福’也成了其中之一。倒不是霍崇本人展現出什麽神跡，而是霍崇的安排超出這幫人的理解之外，農民朋友不自覺就用試探的方式來檢測霍崇代表的‘未知力量’。