那就是建立科舉製度，隻有建立了科舉製度，才能夠促進官僚隊伍的自我進步。
現如今知識大多掌握在世家大族的手裏，比如說他未來嶽父的郭家《小杜律》。
袁氏為什麽可以做到四世三公的程度？正是因為他們是士族也是學閥，他們掌握了此時易經的解釋權。
同時也通過察舉製度舉薦了大量的官員，所有他舉薦上去的官員都會了服從袁氏的安排，因為他們早就已經和袁氏一榮俱榮，一損俱損了。
現如今的知識的載體最重要的還是竹簡，主要還是攜帶並不方便，然後也較為容易受蟲蛀等，一般存放在需要專人看護的閣樓內。普通人想要讀書的可能性，其實是非常低的。
也就是說，如果不想辦法改變現狀，那可能到時候張儼建立了這個王朝站在朝堂上的除了門閥就還是門閥，這樣的情況下，這個王朝怕是不會長命。
而要打破這種局麵，張儼就需要一種可以取代竹簡的書寫載體，讓知識能夠更廣泛的傳播，而曆史已經告訴了我們這個載體就是紙，也隻能是紙。
當然，推廣紙質書本那是以後的事。
目前的張儼的第一要務就是活下來，便宜賣紙？不存在的。
張儼給他造出的紙定位就是不便宜，因為他需要資本的原始積累，要擴軍，要搶地盤。
想要推廣白紙的應用，當然還要有雕版印刷術和活字印刷術的配合，隻有這些東西加起來才可以打破士族的知識壟斷地位。
其實張儼手上還有另外一個大殺器。
那就是科舉和官學，這兩個才是把門閥製度徹底掃進曆史的垃圾堆的好東西。
不過官學的話，張儼現在沒有財力搞。對於張言來說，現在發展實力才是最重要的。
官學什麽的，現在搞了也是浪費時間，起碼要等他的勢力覆蓋到一州或者更大的地方的時候，才能開始實施。