“五柳先生陶淵明：佛家教導人心向善，然而，國人過分沉迷，恐怕於國不利。”
“象山先生陸九淵：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。雖有譏諷之意，卻也感慨世事變遷，借喻國主要引以為戒，為國、為民謀利。”
“群主司馬九：本群主似乎get到了靈感。”
......
“昔日，南朝梁武帝蕭衍一心向佛，後卻被候景所害，以致於後世帝王對佛家頗有微詞。其實大謬。”
“興廟宇，建佛龕，號召天下百眾皈依佛門，雖仁，不過小仁，並非佛家要義。佛心向善，悲憫天下，眾生平等，生生平安，此為小生所見的佛家要義，以為大仁。”
“南朝國主沉溺小仁，不思進取，絕非佛家本意，小生懷念佛道昌盛，又為眾人崇佛而不得法惋惜，這才有了先前的感慨，但願沒有冒犯大師。”司馬九活學活用，將前世所學與九州幕僚團的見解融合在一起。
童真聽後，雙目放光，喃喃自語道：“小仁，大仁，施主見解獨特，施主的四百八十寺，貧僧受教了。”
司馬九的話並不高深，不過是照搬前世書上記載的簡單的文字而已，可卻令童真如受大教般。
李建成與王珪對視一眼，表示越來越看不懂司馬九。
這小子明明什麽經書都不會? 居然能說動佛家五大眾主之一的童真? 實在是天下奇聞。
他們與司馬九待的時間長了，就越來越琢磨不透司馬九? 司馬九似乎很不平凡? 對九家都頗有了解。
司馬九繼續出言大道：“大師乃是五大眾之一的涅槃眾主，斬斷俗世憂愁? 修得無為、自在，自當成佛。倘若? 世人皆如許? 定可人人成佛，如此，佛家大仁行於世，就猶如開渠引水? 水到渠成。”
童真認真的聽著? 神情漸漸舒展，似有大悟。
不久後，司馬九等人取出隨身帶來的酒食，童真和尚卻不忌口，與眾人大快朵頤了一番。