《1984》想要出版還需要一段時間，林子軒準備先出版一套蘇俄叢書。
這套蘇俄叢書以紮米亞京的小說為主，也包括其他俄國作家的作品，比如托爾斯泰和普希金等人的小說和詩歌。
較為全麵的展現俄國黃金時代和白銀時代的文學作品，讓中國讀者更為深入的了解蘇聯。
其中主推的就是紮米亞京的《我們》，林子軒為《我們》的中文版寫了序言。
他以為在中國有太多讚頌蘇俄的報道，導致中國青年不能正確的認識蘇聯國內的真實狀況，這套叢書的目的是要潑一盆冷水，讓青年從狂熱中清醒過來。
蘇聯並非是一個理想的國度。
他用高爾基作為例子。
由於高爾基在世界上的影響力，中國青年往往把高爾基作為蘇聯革命文學的代表，他們以為高爾基是蘇聯革命的堅定擁護者。
其實，那隻是蘇聯的宣傳而已。
高爾基的確擁護蘇聯革命，但在十月革命爆發後，他看到了革命中存在的諸多問題。
於是，他在《新生活報》上對十月革命中的暴力和非人道行徑進行了鞭撻和批判。
“這是一場沒有精神上的社會主義者、沒有社會主義心理參與的俄國式的暴動，是小市民動物性的大釋放，下一步它將會轉向黑暗的君主製，那一天為時不遠了。”
“布爾什維克斷送了、淘空了、毀壞了祖國，把俄國作為一個瘋狂的大試驗場，把人民變成他們革命夢想的試驗品。”
“你們謾罵吧，但我就是如此思考的，我從不想把自己的思想變成你們主義的附庸。”
這些發表在《新生活報》上的文章結集出版，叫做《不合時宜的思想》。
這本書在蘇聯被禁了70年，直到1988年才得以重新出版。
這就是十月革命之後的高爾基。
如果不是因為他在文壇的地位，以及和列寧的友誼，恐怕早就被驅逐出境了。