其實王川猜測到的場麵，跟同僚們腦補的畫麵並不一樣。同僚們和說書人李滾一聲聲“臥槽”，王川便曉得他們怎麽腦補了，無非就是長號短號薩克斯。但瑤山仙子江湖名聲聖潔無比，在他們看來，怎麽會做這樣的事情？還把吹完了樂器還把樂器咬斷，這麽凶殘的限製級畫麵，可不是堂堂一位仙子該作的。
嗯……
樂器現在也不在了。
難不成諸位同僚和說書人李滾在腦補樂器被瑤山仙子給吃了？
嘶——
太可怕了！
當然，這些是同僚們和李滾的腦補，在一定程度上存在誇張和荒唐。而同僚們和說書人李滾顯然不相信他們的腦補。人在江湖中的形象，基本都代表著這個人本身，普祥真人這樣表裏不一的，隻不過是個例。他們不像王川這樣，經曆過娛樂至死的大信息時代的洗禮，這個世界裏，隻有王川和那四位已經故去的皇帝，才明白什麽叫包裝，知道包裝出來的形象絕不可信。
想想普祥真人的臨終遺言吧：“瑤山……吸……要……要死。不……切……呼……呼……要死。”
這話裏有很大的信息量。瑤山，吸，要死——按王川的理解，這句話補完調整，理解起來應該是：瑤山仙子吸得普祥真人要死了。
那麽瑤山仙子吸普祥真人幹什麽？又為什麽？兩個素不相識的人，瑤山仙子憑什麽就給普祥真人長號短號薩克斯了？所以同僚們和李滾的腦補並不可取。王川想到了一個可能——瑤山仙子聖潔的表麵下，或許和普祥真人一樣，擁有不為人知的另一麵。曾經廣泛閱讀的武俠小說裏，有那麽一種絕技，建立在陰陽合歡之上。這種絕技有一類通用的名字——采陰補陽或者采陽補陰。如果是這樣的話，瑤山仙子的動機便明了了。那麽普祥真人這一句“瑤山……吸……要……要死”，就足以解釋得通了。