與大明朝堂上的震動不同。
此時的交州城確是一片祥和。
喜慶的氛圍籠罩交州城內外。
這不僅是大戰之後，交趾第一個新年，登基大典也會在新年第五日正式開始。
自然讓交州內外喜慶，熱鬧不已。
不過在這熱鬧之下，也有幾分淒涼。
自將群益，李時勉，高岩三人來到交趾之後。
便一蹶不振，迷茫不已。
所見所聞，也都讓自己長久的堅持，轟然倒塌。
特別是報紙上關於各種舊有儒學，痛批儒學教條主義，為孔孟之道灌上所謂宗教色彩，並痛批朱熹誤人子弟，扭曲儒學，非孔孟弟子。
更嚴重的是，報紙上甚至充斥著打到孔家店的聲音，而這孔家店並非指孔子，而是如今曲阜孔家，衍聖公府。
因為劉建麾下流民有相當一部分都出自山東，其中便有曲阜出來的人。
這些人或多或少都受過所謂衍聖公府的恩惠，恩澤。
如今又有了掃盲，識字認字，有了一定學時，又在劉建的號召下，加上報紙這樣一個大平台，於是各抒己見，將自己的親身經曆，都躍然紙上。
什麽**樂婦，強搶民女，濫殺無辜，兼並土地，逼死良善，可謂惡貫滿盈，罄竹難書。
關鍵是報紙上不僅痛批了衍聖公府如今的惡行，不知是是誰，把其一大黑曆史也給翻出來了。
那就是元軍進入山東後，衍聖公府上下不思如何抵抗，反而第一個站出來恭候，恭迎蒙元大軍，甚至還改了個塔時不花的蒙古姓，還學起了蒙古文，堂而皇之的成為了蒙元蒙古文學正。
你品，你細品，如此劣跡斑斑，包括韓雍，李出源等人更是篆文痛批，雖然有很多人覺得如此痛批聖人之後，或有不妥，但又不知是誰忽然站出來說是聖人是聖人，後人是後人，聖人功績不可抹殺，但後人罪過也絕不能放過，不能因為是聖人之後，便可逃脫世間大道惡譴責。