薑乾與孟十七真正的交集也就兩次。
一次是他混入杓山集的隱秘交易小會，利用兩式“缺斤少兩”的如來降龍從棲鵠老道手上搞到了大量修行界的大道修行之法。
第二次交集，就是他在那遠古火山內腹搞事，也是造成此界當下局麵的肇始。
通過對他行事的推演，薑乾真切的感受到了蝴蝶效應的恐怖威力。
便是當年的孟十七，大概也不會想到，此界今日相較於數十年前發生翻天覆地的變化，一切都隻在於他在遠古火山內腹的那一次“輕輕一推”。
要是當時他坐視迭木爾將白象軀殼複活並帶走，而不是利用白象軀殼將九首大尊和三宗化神全部吸引過來，世界今日的局麵大概率還是會維持以往數百年上千年的慣性向前，而不是驟然來個大轉彎。
後來，薑乾又從青汕思維中知道了他的後續遭遇，那次靈境聚會之後，吳小軟也還單獨對蠻巫一族交待了孟十七和迭木爾兩人的後續。
迭木爾回歸蠻巫一族，而孟十七卻正式加入了小江南，從巫修變成了正統的修行人。
薑乾還在祖鼎山脈遇見了另兩位孟建國後裔，孟十六，孟十九，所以，薑乾對這孟十七的直接交集雖然僅隻寥寥兩次，但對他卻已非常了解。
而現在看著這三人作為小江南的代表前來，薑乾感覺分外的有趣。
因為根據薑乾後來根據種種線索的推測，在孟十七正式在杓山集交易小會露麵之前，這家夥就已經長期在這片開拓區域活動了。
沐寒月周雲帆兩師徒在“無意間”獲得的那枚白象王骨骼殘片，實則就是這家夥悄悄“塞進”他們手裏的。
而這手段最終也確實成為了他和迭木爾的救命稻草，若非吳小軟的一柄祭劍親臨，他和迭木爾這兩個金丹層次的“小嘍囉”早就在數遵化神層次的碰撞中化成了飛灰。