當圍屋落成，區域內又逐漸熱鬧起來。
因區域外已成功開荒出大片土地，這個曾極大的豐富了所有凡民餐桌的菜園漸漸被移了出去，後又被仝子義等人移栽了一些兼具觀賞性與功能性的花草林木，當成公共內院來打造。
這些草木和四條水溝一起，將除蓄水池外將近三百平米的區域平分成了四個半隔離的區域，其他三區被打造成休憩談聚之所，三棵靈桃樹所在區域則成為了教學區。
二十三位未成年大半時間都在這裏接受來自長輩們的愛，從此，追逐打鬧聲被讀書聲、木條炒肉聲與和哀嚎聲所取代。
作為武人子弟，早習慣了棍棒教育，再加上這些孩子多少都有些煉體修為，皮實得很，尋常說教隻會被當成耳旁風，所以，無論那幾個充作蒙師的老人還是各家長輩，動輒棍棒拳擊三連。
最初青禾還勸了幾次，認為這不是教化正道，但在親身體驗過幾次血管差點被氣爆的經曆後，也就默認了，心中還在反思，“教化就該順應凡民本身的習性，順勢引導，移風易俗，而非強逆其性。”
因這領悟，他推翻了原來的教案，決定一切都圍繞這些凡民的實際需求展開，先教會他們認識蠻荒，在這蠻荒更好地生存。
從未深入了解過武道的他，甚至根據凡民的具體需求，從零開始，以現場教學的形式，推演出了一套全新的養生功法，能最大程度的避免死瘴汙濁之氣對凡民軀體的侵擾戕害。
這場跨時近兩月的教學推演，在凡民中引起的轟動前所未有，雖然青禾強調這就是一套養生操，且效果也就那樣，卻一點不妨礙眾凡民將他高高的送入雲端，並命此功法為《仙賜長生訣》。
此外，每旬日所有凡民都會在這內院小聚一次，每月則會全體放假一天。
漸漸地，薑乾已徹底適應了這些凡民們的存在。