其實這本書最開始我背景設立在阿美的。
因為阿美是個包容的地方，就連流體姓別都能包容，哪還有什麽不能包容的了？
不過，編輯在看了之後，說，背景改本子或許會更有味道。
我想了想，改本子也行，其實對於我來說，反正也寫不了兔子，那寫哪裏都一樣。
於是翻閱資料，並且看了大量本子的文藝作品，將背景改成了現在的這一版。
其中最大的問題就是，其實阿美人，與本子人，還有我們，這三者之間的價值與思維方式是天差地別的大。
所以，為了讓這本書的背景寫的像是一個架空的本子，而不是套著本子皮的“模板玄幻世界”，我很多時候需要想“如果是本子人，他麵對這個問題的時候會怎麽選擇”。
因此，為了像是本子，在寫的時候就自然避不開“物哀”這個本子文化的核心了。
在查閱資料的時候，我隻能用一句話概括本子，那就是“二桃殺三士”。
偏激，固執，扭曲，以及有小禮而無大義，基本上就是這樣。
其中最符合的人物就是《火影忍者》裏麵的宇智波斑、宇智波帶土、宇智波鼬。以及《浪客劍心》裏麵的誌誌雄、雪代巴、雪代緣。還有《fate》裏麵的衛宮切嗣。
當然，還有老賊的源稚生、源稚女，雖然老賊不是本子人，但是他對於本子文化的描寫簡直比很多本子人還要強。
或者說，本子他們不是無大義，而是他們的“大義”很扭曲的，很變太的，很惡心的，扭曲到很多時候以我們的眼光去看都會覺得他們為什麽要這麽做？
比如帶土的殺死師父師母、屠殺族人，比如斑的無限月讀，比如鼬的滅族，比如誌誌雄的竊國，比如雪代巴的擋刀，比如雪代緣的偏激……
這些事在我們的價值觀看來是不可理喻的，但是帶入本子人的角度去看，反而能夠理解了。