第十二章魏易立意，天武之諾
文試繼續著，第五試、第六試相繼結束，文試六試至此宣告結束，而文試的揭榜之日則是定在了下元大會舉辦當月的十五日。
文試揭榜次日便是武試開場。
文試考生現在剩下的就隻有等待，三天後揭榜，這三天裏能做的似乎隻有等待。
但下元大會已經召開了太多次，早已延伸出了許許多多的文化內涵。
文試結束後的三天，文試考生們會三三兩兩的相約聚餐，前百考生更是會由當屆的奪魁熱門牽頭，在狀元樓大宴學子，每位學子可以帶上自己的家眷來體驗修習文道帶給他們的種種妙處。
魏易作為前百考生自然也是在邀請行列，而此次下元大會作為牽頭一方的則是魏武侯的嫡次子魏旭魏長明。
大周男子十六及冠，魏易雖早已及冠，但至今未有長輩給他取字，因而至今仍舊是單名一個易。
對於武生而言，有沒有字其實無所謂，他們不在意這種東西。但放在讀書人的魏易身上代表的意義就很多了。
無字，意味著無父無母無長。一個及冠的讀書人卻沒有字，這就代表這個讀書人沒有得到任何一位長輩的認可，這在極其重視禮的文道當中是很嚴重的事情。
魏易自是有長輩所認可，但文道取字的長輩是有講究的。如果魏易是無父之人，那麽文道修為高於魏易或是年長於他的長輩皆可為他取字。
但魏易不同，他的生父是魏武侯，是文道有名的大儒。文道修為與大儒境界相差甚遠，但普遍而言，隻要文道成就足夠，便可稱大儒。
想給魏武侯的兒子取字，哪怕隻是一個妾生的旁係子弟，想要給他取字也需要與魏武侯相當。
認可魏易的長輩有不少，但可惜，魏武侯的地位太高了，堪稱六司大修下第一人，也是少有的修為未曾達到六司便被稱作大儒之人。