對陳文新的誇讚，楚飛卻是左耳進右耳出，心神已完全沉入到亡靈魔法的研究中。
它山之石可以攻玉。
楚飛的想法很明確，亡靈魔法是一個很好的借鑒和學習對象。
當然了，若能獲得第二種超能力——亡靈魔法，就更好了。
雖然“亡靈魔法”四個字聽上去就不怎麽正麵。但讀了這麽多書，尤其是和黃海峰的老爸談過後，楚飛卻有不同的想法。
生與死，是自然的規律。正視死亡，承認死亡，勇敢麵對死亡，才是最理智的選擇。
《亡靈書》絕對是一部偉大的典籍。一本書撐起了一個文明，其價值不亞於《論語》、《道德經》。
不，也許還要超過。因為僅僅依靠《論語》等典籍，聯邦絕對無法踏出地球。
但《亡靈書》卻支撐著神靈（死神）的文明體係踏入星空。
不過《亡靈書》中，也充斥了大量的糟粕，是對神靈的讚美。
九成內容關係到信仰、愚弄信徒，灌輸神靈至高、神聖不可侵犯等思想的桎梏，更要求信徒不求回報的信奉神靈，至死不渝——不信神就是異端。
不過那剩下的一成內容，卻讓楚飛看的如癡如醉。
“靈魂”是什麽？
不同文明、不同的詮釋、不同的思想，最終塑造了截然不同的發展之路。
炎黃聯邦從量子方向入手，以大數據技術和宇宙腦理論，打通了生命和科技的界限，從此走入文明巔峰。
按照大數據技術看，靈魂就是宇宙腦。
而死神的文明，以靈魂與對死亡的詮釋，發展出了全新的文明係統。
死亡，不是生命的終點。
這個觀念，在很多文明中都有。
但絕大部分文明追求的是‘身後名’，而死神文明追求的卻是“身後命”。
《亡靈書》認為，生命存在的目的和意義，就是孕育靈魂；當靈魂孕育成功後，隻有軀體死亡後，才能迎來真正的新生。