自文明誕生以來，人類便孜孜不倦地探求著“我從哪裏來”、“這個世界是如何誕生的”等等問題。
黃懷玉曾經在阿斯塔羅斯那裏聽聞的“神戰論”，便是這些研究的成果。
但後來學者發現神話生物們的大戰並不像人類曆史上的國戰一般“其興也勃，其亡也忽”，而是可能會持續在更長久的時間線上。
所以近兩年，更加深化的“紀元論”取代了“皇帝用金鋤頭”成分過多的“神戰論”，正在成為主流。
“根據東岡瓦納近幾年出土的遺跡和文物資料，目前的共識是，第三紀元的上界為提豐殺死宙斯的曠世大戰。”
“這場戰鬥的主戰場發生在鐵錘半島，愛特納火山就是受此戰波及後成型，按照從火山口內壁深處的地質取樣判斷，時間點大約在五十萬年前。”
貝希摩斯說道。
愛特納火山海拔過三千米，至今仍然頻繁爆發，其名字在當地土語中的涵義便是“我燃燒了”，後來還被多摩王室借取，成為了王國之名。
“至於第三紀元的下界，被確定為神目海大戰，神目海衝擊型的圓坑狀海床以及神目島本身應該都是那次大戰的產物。”
“根據對自大戰中留下骸骨的巨型水生動物組織進行的碳十四測定，神目海大戰的發生時間在三十萬年前。”
“至於神話生物誕生的第一紀元，人類誕生並逐漸散布往世界各個角落的第二紀元，以及三大神庭正式建立的第四紀元，如今還沒有足夠的信息進行斷代。”
大地之王的禮物並沒有直接的經濟價值，但眾人還是聽得很認真。
相比之下，反而是燭九陰的心態最為放鬆。
以他目前的程度，這些偏學術的東西還無法轉化作實際利益，隻能作為未來的積累。
然後，輪到了宙斯。
“哼，今天本座要贈予的禮物，與聖主教有關。”